أ/اسامةعبدالعزيز
المشرف العام
الحـــــــــال
• الحال : وصف، نكرة ، فضلة ، حكمها النصب ، تبين هيئة صاحبها الفاعل أو المفعول به أو المجرور أو المبتدأ حين حصول الفعل وتكون جوابا عن سؤال ب(كيف) ، مثل:
- عاد الجيش منتصرا –تؤكل الفاكهة ناضجة ، شربت الماء صافيا مررت بالديار خالية ، خطيبا سعيد يسحر الألباب0
*ويعرب ما تحته خط : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره 0
**و الحال وصف يؤتى به لبيان هيئة صاحبه حين وقوع الفعل غالبا مثل: قابلت والدتك مسرورة ( مسرورة ) هي الحال (والدتك )هي صاحبة الحال و(قابلت )هو عامل الحال0
**ملاحظة:
المقصود بالوصف هو المشتق لـ( اسم الفاعل ، وصيغ المبالغة ، واسم المفعول ، والصفة المشبهة ، واسم التفضيل ، وهذا الوصف غير ثابت ، يلازم صاحبه وقتا محدودا ، ثم يفارقه0
• الاسم الذي يبين الحال هيئته يسمى " صاحب الحال" والأصل في صاحب الحال أن يكون معرفة مثل :
- أقبل زيد مسرورا – رأيت القمر مضيئا – اشتريت البن مطحونا استقبل خالد والضيف مسرورين . الخضراوات طازجة مفيدة 0
- زيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
- مسرورا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره0
- القمر : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
- مضيئا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
- خالد : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
- الضيف: الواو حرف عطف الضيف معطوف مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
- مسرورين : حال منصوب بالياء لأنه مثنى 0
- الخضروات : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
- طازجة : حال منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
• علاقة الحال أن تقع في جواب " كيف " أو في جواب " على أي صورة " وحكمها النصب0
• يكون لفظ الحال المفرد على ما يأتي :
1- صفة أو نكرة مشتقة مثل : طلع القمر صافيا، خلق الإنسان ضعيفا 0
2- معرفة مؤولة بنكرة أو مصدرا نكرة :
أ- آمنت بالله وحده أي منفردا0
ب- مشى فؤاد اختيالا أي مختالا0
3- اسما جامدا : نحو : هجم المحارب أسدا ( أسد يمكن تأويلها بمشتق –مقداما – جريئا – مفترسا ) 0
• قد تتعدد الحال وصاحبها واحد
1- جاء الأمير راكبا فرسا ، متقلدا سيفا
2- اندفع الجنود مسرعين وهم حذرون
• قد يتقدم الحال على صاحبه أو فعلها مثل : بزغ ساطعا ا لقمر – ساطعا بزغ القمر
ما تحته خط يعرب : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره 0
وهم حذرون:و الجملة الاسمية في محل نصب حال0
*أنواع الحال:
أ- أن يأتي الحال على أشكال مختلفة:
1- تأتي الحال لفظا منفردا " سواء كانت مثني أم جمعا :
- جلست صامتا – وقفوا حائرين – عادت الحاجتان مسرورتين
- صامتا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره 0
- حائرين : حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم 0
- مسرورتين : حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى 0
2- وتأتي الحال " جملة فعلية مثبتة : رأيت سميرا يبستم ، أو منفية : وقف الخطيب لا يدري ماذا يقول ، وصل المدير ولم تشرق الشمس 0
- يبتسم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية في محل نصب حال0
- لا يدري : لا حرف نفي لا محل له من الإعراب يدري فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر تقدير هو والجملة الفعلية في محل نصب حال 0
- ولم: الواو حالية لا محلها لها من الإعراب, لم حرف جزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب 0
- تشرق : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون0
- الشمس :فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره0
3- وتأتي أيضا جملة اسمية : جلت في فلسطين والصيف أوله ، رأيت زيدا كتابه في يمينه ، تكلم خليل وعيناه مطرقتان إلى الأرض .
- والصيف : الواو حالية لا محل لها من الإعراب , الصيف مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
- أوله : أول خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة الاسمية في محل نصب حال 0
- كتابه : مبتدآ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه0
- في يمينه : في حرف جر يمينه اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب حال0
- وعيناه : الواو حالية لا محل لها من الإعراب عيناه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة ، والها ضمير متصل في محل جر مضاف اليه0
- مطرقتان : خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى0
- إلى الأرض : إلى حرف جر مبني، الأرض اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية في محل نصب حال0
4- وتأتي الحال شبه جملة ( الظرف أو الجار والمجرور ) مثل:
- ظرفا : طارت الطيارة فوق السحاب 0
فوق : ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة 0
السحاب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة ألظرفيه في محل نصب حال 0
- جار ومجرور : جاء الجندي على حصانه 0
على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
حصانه : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة جار والمجرور في محل نصب حال0
5- لابد للجملة الحالية من " رابط " يربطها بصاحب الحال :
وهو إما الضمير00 وقفت نجوى تخطب (الرابط ضمير الفاعل في تخطب ) 0
إما " واو الحال" 00سافرت والدنيا ليل . ( الواو )0
إما الواو والضمير 00 يتخفي المنافق وهو خائف 0(الواو و هو)0
خرج زيد وقد لبس ثيابه (الواو و قد)
• فائدتان :
1- أن تكون الواو حالية إذا صح وقوع : " إذا " الظرفية موقعها : فإذا قلت جئت والشمس مشرقة ، صح أن تقول جئت إذا الشمس مشرقة 0
2- لا تدخل واو الحال إلا على جملة ، كما رأيت ، فلا تدخل على حال مفردة ولا على حال شبه جملة 0
3- وردت في اللغة ألفاظ مركبة مبنية على فتح الجزأين ، وهي واقعة موقع الحال مثل :
- تفرقوا شذر مذر أي متشتتين " وهو جاري بيت بيت " أي متلاصقين 0
• فائدة :
أ- الجمل بعد المعارف " أحوال " وبعد النكرات صفات 0
أقبل الرجل يضحك، أقبل رجل يضحك
- يضحك: والجملة الفعلية في محل نصب حال0
- يضحك: والجملة الفعلية في محل رفع صفة 0
ب- بعض الأسماء لا تستعمل إلا حالا مثل
وحده ، كافة )
فمن الخطأ جر كلمة وحده بحرف الجر اللام ، فلا يقال : جاء محمد لوحده ، بل يجب أن يقال : جاء محمد وحده 0
وحده : حال منصوب بالفتحة الظاهر والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة 0
ولا يجوز أن يقال حضر كافة اللاعبين ، بل يجب أن يقال : حضر اللاعبون كافة .
كافة : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره0
• تابع الحال :
1- ملاحظة :
والمعارف سبعة : الضمير ، العلم ، اسم الإشارة ، اسم الموصول ، المعرف ( بأل) المضاف إلى إحدى المعارف السابقة ، المنادى المقصود تعينه بالنداء 0
2- الحال المفردة هي ما ليست جملة ولا شبه جملة وهي تطابق صاحبها في النوع ( التذكير أو التأنيث ) وفي العدد ( الإفراد أو التشبيه أو الجمع ) مثل :
- واجه الصعاب قويا – واجها الصعاب قويين – واجهوا الصعاب أقوياء – واجهي الصعاب قوية
- واجها الصعاب قويتين – واجهن الصعاب قويات 0
المنــــــادى
1- هو الاسم الذي تطلب إقباله والتفاته إليك بوساطة حرف من أحرف النداء يقع بعد حرف من حروف النداء : مثل : يا مروان
2- أحرف النداء هي الهمزة " أ ، أي ، يا ، أيا "
- الهمزة "أ" وأي لنداء القريب : أمحمد أقبل – أي سلمى أقبلي0
- أيا لنداء البعيد : أيا صادق الوعد أبشر 0
- يا لنداء القريب والبعيد : يا أيها الرجل 0
3- المنادى قسمان : مبني على ما يرفع به،00 أو يأتي منصوبا0
4- أنواع المنادى :
• يبنى المنادى على ما يرفع به في موضوعين :
أ- إذا كان علما مفردا وهو ما ليس مضافا ولا شبيه بالمضاف حتى وإن كان مثنى أو مجموعا 0
- يا زهير اجتهد : منادى مبني على الضم في محل نصب 0
- يا محمدان تقدما :منادى مبني على الألف في محل نصب 0
- يا كريمون : منادى مبني على الواو في محل نصب 0
ب- إذا كان نكرة مقصودة :
- يا عابس اضحك: منادى مبني على الضم في محل نصب0
- يا بائعان لا تحتكرا السلعة : منادى مبني على الألف في محل نصب0
- يا عابسون اضحكوا :منادى مبني على الواو في محل نصب0
- يا بائعات لا تحتكرن السلعة : منادى مبني على الضم في محل نصب0
أ- وكل من العلم المفرد والنكرة المقصودة يبنى على ما يرفع به ، فيبنى على الضم في غير المثنى والجمع ، وعلى الألف في المثنى وعلى والواو في جمع المذكر السالم 0
• فائدتان :
1- إذا كان المنادى مبنيا على النداء يبقى كما هو : يا سيبويه ويعرب بضمة مقدرة 0
سيبويه : منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهورها حركة البناء في محل نصب0
2 – قد يحذف آخر حرف من المنادى تخفيفا أو ترخيما فتقول لفاطمة : يا فاطم والصاحب : يا صاح ، ويقال فيه أنه مبني على ضم الحرف المحذوف للترخيم 0
يا فاطم : منادى مبني على الضم على الحرف المحذوف للترخيم في محل نصب 0
• ينصب المنادى في ثلاثة مواضع :
أ- عندما يكون مضافا والمضاف قد يكون مفردا ، وقد يكون مثنى ، وقد يكون جمعا 0
- مفردا : يا صادق الوعد أبشر0
صادق : منادي منصوب بالفتحة الظاهرة0
الوعد: مضاف اليه مجرور بالكسرة 0
يا ذا العلم لا تصن بعلمك على غيرك
ذا : منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة
العلم : مضاف إليه مجرور بالكسرة 0
- مثنى : يا رائدي الفضاء ، سجلا كل ظاهرة تستحق التسجيل 0
رائدي : منادى منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة
الفضاء : مضاف إليه مجرور بالكسرة0
- جمعا : يا مذيعي الأنباء حافظوا على سلامة النطق 0
مذيعي : منادى منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة 0
الأنباء : مضاف إليه مجرور بالكسرة0
- يا مذيعات الأنباء ، حافظن على سلامة النطق 0
مذيعات : منادى منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم 0
الأنباء :مضاف إليه مجرور بالكسرة0
ب- عندما يكون المنادى شبيه بالمضاف وهو ما اتصل به شي يتمم معناه
مثل " يا واعظا غيرك ، أبدأ بنفسك 0
- واعظا : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة0
غيرك : مفعول به منصوب بالفتحة ( لاسم الفاعل ) والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف اليه0
- يا مجاهدا في فلسطين اجعل جهادك في سبيل الله 0
مجاهدا : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
في فلسطين : في حرف جر فلسطين اسم مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف 0
- يا فصيحا كلامه إنك تستحق الإصغاء إليك :
فصيحا : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
كلامه : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والها ضمير متصل في محل جر مضاف إليه 0
ج- عندما يكون نكرة غير مقصودة وهي التي لا يقصد بندائها معين ، بل تصدق على كل مفرد عليه مثل :
- يامسلما ، إنك مثل صالح لغيرك 0
مسلما : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
• إذا ناديت لفظ الجلالة قلت : يا الله دون ذكر أيها وتقول : اللهم بحذف حرف النداء والتعويض عنه بميم مشددة تسمى ميم التعظيم 0
- يا الله : منادى مبني على الضم في محل نصب 0
- اللهم : منادى مبني على الضم والميم للتعظيم عوضا عن الياء المحذوفة 0
**فائدتان :
1- قد يحذف حرف النداء : يوسف انتبه ،أيتها البنات اجتهدن 0
يوسف : منادي مبني على الضم في محل نصب وحذفت أداة النداء 0
أيتها : منادى مبني على الضم في محل نصب 0
البنات : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
أيها المؤمنون : أيها منادى مبني على الضم في محل نصب 0
المؤمنون : صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم 0
*ملاحظة :
قد تعرب أيها وأيتها وصلة لا محل لها من الإعراب وما بعدهما منادي مبني على الضم في محل نصب ( وهذا الإعراب يتنافى مع قاعدة المنادى ) 0
2- المنادى المضاف إلى ياء المتكلم مثل يا ربي 0
1- إبقاء الياء ساكنه مثل : يا ربي 0
2- فتح الياء مثل : يا ربي0
3- حذف الياء وكسر ما قبلها : مثل يا رب0
يا رب : منادي منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه 0
الاســــــتثناء
• الاستثناء : هو إخراج ما بعد ( إلا ) وأخواتها من حكم ما قبلها00 أو اسم بذكر بعد أداة من أدوات الاستثناء مخالفا لم قبلها في الحكم ، مثل :
عادت الطائرات من المعركة إلا طائرة0
• من أدوات الاستثناء : إلا ، غير ، سوى ،خلا ، عدا ، حاشا 0
• مكونات أسلوب الاستثناء :
- يتكون أسلوب الاستثناء من ثلاثة عناصر وهي :
1- المستثنى منه : مثل : صفق الحاضرون إلا واحدا0
2- أداة الاستثناء : إلا أو إحدى إخوانها المذكورة سابقا (غير أو سوى عدا حاشا خلا)0
3- المستثنى : مثل : صفق الحاضرون إلا واحدا 0
: صفق الحاضرون غير / سوى واحدا 0
المستثنى بإلا وأحكامه :
• للمستثنى بإلا له أحكام ثلاثة هي :
1- وجوب النصب إذا كان الكلام تاما ( وهو ما ذكر فيه المستثنى فنه )
مثبتا ( موجبا ) ( وهو ما لم يتقدم عليه نفى أو نهي أو استفهام ) مثل :
1- قرأت صحف اليوم إلا صحيفة 0
- صحيفة : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهر ة على آخره 0
2- أتمرت الأشجار إلا شجرتين 0
- شجرتين : مستثنى منصوب بالياء لأنه مثنى 0
3- يعجبني النقاد إلا الهدامين منهم 0
- الهدامين : مستثنى منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم0
2- جواز نصبه أو إتباعه للمستثنى منه في إعرابه على أنه بدل منه , وذلك إذا كان الكلام منفيا ( غير موجب ) وهو أن يتقدم عليه نفي أو نهي أو استفهام – وتاما ( ذكر المستثنى منه ) 0
مثل:
أ- ما تأخر أحد إلا خالد أو خالدا 0
- خالد :بدل مرفوع بالضمة الظاهرة 0
- خالدا : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة 0
ب- ما اقتنى الكتب إلا الجيد منها 0
- الجيد : مستثنى منصوب أو بدل منصوب بالفتحة الظاهرة
ت- لا أعجب بالمسرحيات إلا الهادف أو الهادف منها
- الهادف : بدل منصوب بالفتحة الظاهرة 0
- الهادف : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة 0
3- إعرابه بحسب موقعه في الجملة ، وذلك إذا كان الكلام منفيا ولم يذكر المستثنى منه ( الاستثناء المفرغ ) 0
وقد يقع المستثنى خبرا مثل قوله تعالي: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل )0
أو مبتدأ مثل : قوله تعالى: ( وما على الرسول إلا البلاغ )0
أو فاعلا مثل : ما رفع شأن الأمم إلا العلم والأخلاق 0
أو نائب فاعل مثل : لا يستذل إلا ضعيف 0
أو مفعولا به مثل : ما قلت إلا كلمة حق 0
أو حالا ، مثل ما فتح العرب بلدا إلا ناشرين للحضارة والعدالة 0
أو مفعول لأجله مثل : قوله تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )0
أو مجرورا بحرف جر مثل : لا تعتمد إلا على ذي ثقة .
المستثنى (بغير و سوى )
قد تكون أداة الاستثناء هي ( غير ، أو سوى ) مثل :
- زرنا مدينة القدس غير قبة الصخرة ، أو سوى قبة الصخرة 0
• وحكم الاستثناء بغير أو سوى الجر دائما بالإضافة ، أما لفظتا ( غير ) و ( سوى ) فتأخذان في الإعراب حكم المستثنى بالا 0
1- يجب نصبها إذا كان الكلام مثبتا ( موجب ) وتاما ( ذكر المستثنى منه ) مثل :
فاز السباحون غير سباح
- غير : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة 0
- سباح : مضاف إليه مجرور بالكسرة 0
2- يجوز نصبهما أو إتباعهما للمستثنى منه على أنهما بدل منه ، إذا كان الكلام منفيا ( غير موجب ) وتاما ( ذكر المستثنى منه ) مثل :
أ- ما فاز السباحون غير سباح أو سوى سباح 0
- غير/سوى : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة أو مقدرة على آخره 0منع من ظهورها التعذر 0
- سباح: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة 0
ب- ما فاز السباحون غير سباح أو سوى سباح 0
- غير /سوى : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة أو المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر 0
- سباح : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره 0
3- ويعربان بحسب موقعهما في الجملة ، إذا كان الكلام منفيا ( غير موجب ) ولم يذكر المستثنى منه و يسمى ( الاستثناء مفرع )مثل :
أ- ما فاز غير سباح أو سوى سباح : غير /سوى : فاعل مرفوع بالضمة 0
ب- ما شجعت غير سباح أو سوى سباح : غير /سوى : مفعول به منصوب 0
• يستثنى بخلا وعدا وحاشا ، مثل :
1- حضر الطلاب خلا زيدا
2- حضر الطلاب عدا زيدا
3- حضر الطلاب حاشا زيدا
- خلا وعدا وحاشا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو 0
- زيدا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة0
• وحكم المستثنى بهذه الأدوات أنه ينصب أو يجر ، فينصب على أنها أفعال وهو مفعول به كما في الأمثلة السابقة 0
• ويجر على أنه حروف جر ، وهو مجرور بها مثل :
1- ذهب الطلاب خلا سعيد 0
2- ذهب الطلاب عدا سعيد0
3- ذهب الطلاب حاشا سعيد 0
- خلا و عدا وحاشا : حرف جر مبني على محل له من الإعراب 0
- سعيد : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة آخره 0
• وخلا وعدا قد لا تسبقهما " ما " كما تقدم وقد تسبقهما مثل قول الشاعر :
ألا كل شي ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل
- ما مصدرية ، خلا فعل ماضي للاستثناء ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ، ولفظ الجلالة مفعول به 0
- ومثل : كل شيء ما عدا الله باطل : وحينئذ يتعين نصب المستثنى بعدهما على أنه مفعول به وهما فعلان :
- أما حاشا فلا تسبقها ما 0
• الحال : وصف، نكرة ، فضلة ، حكمها النصب ، تبين هيئة صاحبها الفاعل أو المفعول به أو المجرور أو المبتدأ حين حصول الفعل وتكون جوابا عن سؤال ب(كيف) ، مثل:
- عاد الجيش منتصرا –تؤكل الفاكهة ناضجة ، شربت الماء صافيا مررت بالديار خالية ، خطيبا سعيد يسحر الألباب0
*ويعرب ما تحته خط : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره 0
**و الحال وصف يؤتى به لبيان هيئة صاحبه حين وقوع الفعل غالبا مثل: قابلت والدتك مسرورة ( مسرورة ) هي الحال (والدتك )هي صاحبة الحال و(قابلت )هو عامل الحال0
**ملاحظة:
المقصود بالوصف هو المشتق لـ( اسم الفاعل ، وصيغ المبالغة ، واسم المفعول ، والصفة المشبهة ، واسم التفضيل ، وهذا الوصف غير ثابت ، يلازم صاحبه وقتا محدودا ، ثم يفارقه0
• الاسم الذي يبين الحال هيئته يسمى " صاحب الحال" والأصل في صاحب الحال أن يكون معرفة مثل :
- أقبل زيد مسرورا – رأيت القمر مضيئا – اشتريت البن مطحونا استقبل خالد والضيف مسرورين . الخضراوات طازجة مفيدة 0
- زيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
- مسرورا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره0
- القمر : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
- مضيئا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
- خالد : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
- الضيف: الواو حرف عطف الضيف معطوف مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
- مسرورين : حال منصوب بالياء لأنه مثنى 0
- الخضروات : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
- طازجة : حال منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
• علاقة الحال أن تقع في جواب " كيف " أو في جواب " على أي صورة " وحكمها النصب0
• يكون لفظ الحال المفرد على ما يأتي :
1- صفة أو نكرة مشتقة مثل : طلع القمر صافيا، خلق الإنسان ضعيفا 0
2- معرفة مؤولة بنكرة أو مصدرا نكرة :
أ- آمنت بالله وحده أي منفردا0
ب- مشى فؤاد اختيالا أي مختالا0
3- اسما جامدا : نحو : هجم المحارب أسدا ( أسد يمكن تأويلها بمشتق –مقداما – جريئا – مفترسا ) 0
• قد تتعدد الحال وصاحبها واحد
1- جاء الأمير راكبا فرسا ، متقلدا سيفا
2- اندفع الجنود مسرعين وهم حذرون
• قد يتقدم الحال على صاحبه أو فعلها مثل : بزغ ساطعا ا لقمر – ساطعا بزغ القمر
ما تحته خط يعرب : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره 0
وهم حذرون:و الجملة الاسمية في محل نصب حال0
*أنواع الحال:
أ- أن يأتي الحال على أشكال مختلفة:
1- تأتي الحال لفظا منفردا " سواء كانت مثني أم جمعا :
- جلست صامتا – وقفوا حائرين – عادت الحاجتان مسرورتين
- صامتا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره 0
- حائرين : حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم 0
- مسرورتين : حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى 0
2- وتأتي الحال " جملة فعلية مثبتة : رأيت سميرا يبستم ، أو منفية : وقف الخطيب لا يدري ماذا يقول ، وصل المدير ولم تشرق الشمس 0
- يبتسم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية في محل نصب حال0
- لا يدري : لا حرف نفي لا محل له من الإعراب يدري فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر تقدير هو والجملة الفعلية في محل نصب حال 0
- ولم: الواو حالية لا محلها لها من الإعراب, لم حرف جزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب 0
- تشرق : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون0
- الشمس :فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره0
3- وتأتي أيضا جملة اسمية : جلت في فلسطين والصيف أوله ، رأيت زيدا كتابه في يمينه ، تكلم خليل وعيناه مطرقتان إلى الأرض .
- والصيف : الواو حالية لا محل لها من الإعراب , الصيف مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
- أوله : أول خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة الاسمية في محل نصب حال 0
- كتابه : مبتدآ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه0
- في يمينه : في حرف جر يمينه اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب حال0
- وعيناه : الواو حالية لا محل لها من الإعراب عيناه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة ، والها ضمير متصل في محل جر مضاف اليه0
- مطرقتان : خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى0
- إلى الأرض : إلى حرف جر مبني، الأرض اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية في محل نصب حال0
4- وتأتي الحال شبه جملة ( الظرف أو الجار والمجرور ) مثل:
- ظرفا : طارت الطيارة فوق السحاب 0
فوق : ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة 0
السحاب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة ألظرفيه في محل نصب حال 0
- جار ومجرور : جاء الجندي على حصانه 0
على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
حصانه : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة جار والمجرور في محل نصب حال0
5- لابد للجملة الحالية من " رابط " يربطها بصاحب الحال :
وهو إما الضمير00 وقفت نجوى تخطب (الرابط ضمير الفاعل في تخطب ) 0
إما " واو الحال" 00سافرت والدنيا ليل . ( الواو )0
إما الواو والضمير 00 يتخفي المنافق وهو خائف 0(الواو و هو)0
خرج زيد وقد لبس ثيابه (الواو و قد)
• فائدتان :
1- أن تكون الواو حالية إذا صح وقوع : " إذا " الظرفية موقعها : فإذا قلت جئت والشمس مشرقة ، صح أن تقول جئت إذا الشمس مشرقة 0
2- لا تدخل واو الحال إلا على جملة ، كما رأيت ، فلا تدخل على حال مفردة ولا على حال شبه جملة 0
3- وردت في اللغة ألفاظ مركبة مبنية على فتح الجزأين ، وهي واقعة موقع الحال مثل :
- تفرقوا شذر مذر أي متشتتين " وهو جاري بيت بيت " أي متلاصقين 0
• فائدة :
أ- الجمل بعد المعارف " أحوال " وبعد النكرات صفات 0
أقبل الرجل يضحك، أقبل رجل يضحك
- يضحك: والجملة الفعلية في محل نصب حال0
- يضحك: والجملة الفعلية في محل رفع صفة 0
ب- بعض الأسماء لا تستعمل إلا حالا مثل
وحده ، كافة )فمن الخطأ جر كلمة وحده بحرف الجر اللام ، فلا يقال : جاء محمد لوحده ، بل يجب أن يقال : جاء محمد وحده 0
وحده : حال منصوب بالفتحة الظاهر والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة 0
ولا يجوز أن يقال حضر كافة اللاعبين ، بل يجب أن يقال : حضر اللاعبون كافة .
كافة : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره0
• تابع الحال :
1- ملاحظة :
والمعارف سبعة : الضمير ، العلم ، اسم الإشارة ، اسم الموصول ، المعرف ( بأل) المضاف إلى إحدى المعارف السابقة ، المنادى المقصود تعينه بالنداء 0
2- الحال المفردة هي ما ليست جملة ولا شبه جملة وهي تطابق صاحبها في النوع ( التذكير أو التأنيث ) وفي العدد ( الإفراد أو التشبيه أو الجمع ) مثل :
- واجه الصعاب قويا – واجها الصعاب قويين – واجهوا الصعاب أقوياء – واجهي الصعاب قوية
- واجها الصعاب قويتين – واجهن الصعاب قويات 0
المنــــــادى
1- هو الاسم الذي تطلب إقباله والتفاته إليك بوساطة حرف من أحرف النداء يقع بعد حرف من حروف النداء : مثل : يا مروان
2- أحرف النداء هي الهمزة " أ ، أي ، يا ، أيا "
- الهمزة "أ" وأي لنداء القريب : أمحمد أقبل – أي سلمى أقبلي0
- أيا لنداء البعيد : أيا صادق الوعد أبشر 0
- يا لنداء القريب والبعيد : يا أيها الرجل 0
3- المنادى قسمان : مبني على ما يرفع به،00 أو يأتي منصوبا0
4- أنواع المنادى :
• يبنى المنادى على ما يرفع به في موضوعين :
أ- إذا كان علما مفردا وهو ما ليس مضافا ولا شبيه بالمضاف حتى وإن كان مثنى أو مجموعا 0
- يا زهير اجتهد : منادى مبني على الضم في محل نصب 0
- يا محمدان تقدما :منادى مبني على الألف في محل نصب 0
- يا كريمون : منادى مبني على الواو في محل نصب 0
ب- إذا كان نكرة مقصودة :
- يا عابس اضحك: منادى مبني على الضم في محل نصب0
- يا بائعان لا تحتكرا السلعة : منادى مبني على الألف في محل نصب0
- يا عابسون اضحكوا :منادى مبني على الواو في محل نصب0
- يا بائعات لا تحتكرن السلعة : منادى مبني على الضم في محل نصب0
أ- وكل من العلم المفرد والنكرة المقصودة يبنى على ما يرفع به ، فيبنى على الضم في غير المثنى والجمع ، وعلى الألف في المثنى وعلى والواو في جمع المذكر السالم 0
• فائدتان :
1- إذا كان المنادى مبنيا على النداء يبقى كما هو : يا سيبويه ويعرب بضمة مقدرة 0
سيبويه : منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهورها حركة البناء في محل نصب0
2 – قد يحذف آخر حرف من المنادى تخفيفا أو ترخيما فتقول لفاطمة : يا فاطم والصاحب : يا صاح ، ويقال فيه أنه مبني على ضم الحرف المحذوف للترخيم 0
يا فاطم : منادى مبني على الضم على الحرف المحذوف للترخيم في محل نصب 0
• ينصب المنادى في ثلاثة مواضع :
أ- عندما يكون مضافا والمضاف قد يكون مفردا ، وقد يكون مثنى ، وقد يكون جمعا 0
- مفردا : يا صادق الوعد أبشر0
صادق : منادي منصوب بالفتحة الظاهرة0
الوعد: مضاف اليه مجرور بالكسرة 0
يا ذا العلم لا تصن بعلمك على غيرك
ذا : منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة
العلم : مضاف إليه مجرور بالكسرة 0
- مثنى : يا رائدي الفضاء ، سجلا كل ظاهرة تستحق التسجيل 0
رائدي : منادى منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة
الفضاء : مضاف إليه مجرور بالكسرة0
- جمعا : يا مذيعي الأنباء حافظوا على سلامة النطق 0
مذيعي : منادى منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة 0
الأنباء : مضاف إليه مجرور بالكسرة0
- يا مذيعات الأنباء ، حافظن على سلامة النطق 0
مذيعات : منادى منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم 0
الأنباء :مضاف إليه مجرور بالكسرة0
ب- عندما يكون المنادى شبيه بالمضاف وهو ما اتصل به شي يتمم معناه
مثل " يا واعظا غيرك ، أبدأ بنفسك 0
- واعظا : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة0
غيرك : مفعول به منصوب بالفتحة ( لاسم الفاعل ) والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف اليه0
- يا مجاهدا في فلسطين اجعل جهادك في سبيل الله 0
مجاهدا : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
في فلسطين : في حرف جر فلسطين اسم مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف 0
- يا فصيحا كلامه إنك تستحق الإصغاء إليك :
فصيحا : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
كلامه : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والها ضمير متصل في محل جر مضاف إليه 0
ج- عندما يكون نكرة غير مقصودة وهي التي لا يقصد بندائها معين ، بل تصدق على كل مفرد عليه مثل :
- يامسلما ، إنك مثل صالح لغيرك 0
مسلما : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 0
• إذا ناديت لفظ الجلالة قلت : يا الله دون ذكر أيها وتقول : اللهم بحذف حرف النداء والتعويض عنه بميم مشددة تسمى ميم التعظيم 0
- يا الله : منادى مبني على الضم في محل نصب 0
- اللهم : منادى مبني على الضم والميم للتعظيم عوضا عن الياء المحذوفة 0
**فائدتان :
1- قد يحذف حرف النداء : يوسف انتبه ،أيتها البنات اجتهدن 0
يوسف : منادي مبني على الضم في محل نصب وحذفت أداة النداء 0
أيتها : منادى مبني على الضم في محل نصب 0
البنات : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 0
أيها المؤمنون : أيها منادى مبني على الضم في محل نصب 0
المؤمنون : صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم 0
*ملاحظة :
قد تعرب أيها وأيتها وصلة لا محل لها من الإعراب وما بعدهما منادي مبني على الضم في محل نصب ( وهذا الإعراب يتنافى مع قاعدة المنادى ) 0
2- المنادى المضاف إلى ياء المتكلم مثل يا ربي 0
1- إبقاء الياء ساكنه مثل : يا ربي 0
2- فتح الياء مثل : يا ربي0
3- حذف الياء وكسر ما قبلها : مثل يا رب0
يا رب : منادي منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه 0
الاســــــتثناء
• الاستثناء : هو إخراج ما بعد ( إلا ) وأخواتها من حكم ما قبلها00 أو اسم بذكر بعد أداة من أدوات الاستثناء مخالفا لم قبلها في الحكم ، مثل :
عادت الطائرات من المعركة إلا طائرة0
• من أدوات الاستثناء : إلا ، غير ، سوى ،خلا ، عدا ، حاشا 0
• مكونات أسلوب الاستثناء :
- يتكون أسلوب الاستثناء من ثلاثة عناصر وهي :
1- المستثنى منه : مثل : صفق الحاضرون إلا واحدا0
2- أداة الاستثناء : إلا أو إحدى إخوانها المذكورة سابقا (غير أو سوى عدا حاشا خلا)0
3- المستثنى : مثل : صفق الحاضرون إلا واحدا 0
: صفق الحاضرون غير / سوى واحدا 0
المستثنى بإلا وأحكامه :
• للمستثنى بإلا له أحكام ثلاثة هي :
1- وجوب النصب إذا كان الكلام تاما ( وهو ما ذكر فيه المستثنى فنه )
مثبتا ( موجبا ) ( وهو ما لم يتقدم عليه نفى أو نهي أو استفهام ) مثل :
1- قرأت صحف اليوم إلا صحيفة 0
- صحيفة : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهر ة على آخره 0
2- أتمرت الأشجار إلا شجرتين 0
- شجرتين : مستثنى منصوب بالياء لأنه مثنى 0
3- يعجبني النقاد إلا الهدامين منهم 0
- الهدامين : مستثنى منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم0
2- جواز نصبه أو إتباعه للمستثنى منه في إعرابه على أنه بدل منه , وذلك إذا كان الكلام منفيا ( غير موجب ) وهو أن يتقدم عليه نفي أو نهي أو استفهام – وتاما ( ذكر المستثنى منه ) 0
مثل:
أ- ما تأخر أحد إلا خالد أو خالدا 0
- خالد :بدل مرفوع بالضمة الظاهرة 0
- خالدا : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة 0
ب- ما اقتنى الكتب إلا الجيد منها 0
- الجيد : مستثنى منصوب أو بدل منصوب بالفتحة الظاهرة
ت- لا أعجب بالمسرحيات إلا الهادف أو الهادف منها
- الهادف : بدل منصوب بالفتحة الظاهرة 0
- الهادف : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة 0
3- إعرابه بحسب موقعه في الجملة ، وذلك إذا كان الكلام منفيا ولم يذكر المستثنى منه ( الاستثناء المفرغ ) 0
وقد يقع المستثنى خبرا مثل قوله تعالي: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل )0
أو مبتدأ مثل : قوله تعالى: ( وما على الرسول إلا البلاغ )0
أو فاعلا مثل : ما رفع شأن الأمم إلا العلم والأخلاق 0
أو نائب فاعل مثل : لا يستذل إلا ضعيف 0
أو مفعولا به مثل : ما قلت إلا كلمة حق 0
أو حالا ، مثل ما فتح العرب بلدا إلا ناشرين للحضارة والعدالة 0
أو مفعول لأجله مثل : قوله تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )0
أو مجرورا بحرف جر مثل : لا تعتمد إلا على ذي ثقة .
المستثنى (بغير و سوى )
قد تكون أداة الاستثناء هي ( غير ، أو سوى ) مثل :
- زرنا مدينة القدس غير قبة الصخرة ، أو سوى قبة الصخرة 0
• وحكم الاستثناء بغير أو سوى الجر دائما بالإضافة ، أما لفظتا ( غير ) و ( سوى ) فتأخذان في الإعراب حكم المستثنى بالا 0
1- يجب نصبها إذا كان الكلام مثبتا ( موجب ) وتاما ( ذكر المستثنى منه ) مثل :
فاز السباحون غير سباح
- غير : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة 0
- سباح : مضاف إليه مجرور بالكسرة 0
2- يجوز نصبهما أو إتباعهما للمستثنى منه على أنهما بدل منه ، إذا كان الكلام منفيا ( غير موجب ) وتاما ( ذكر المستثنى منه ) مثل :
أ- ما فاز السباحون غير سباح أو سوى سباح 0
- غير/سوى : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة أو مقدرة على آخره 0منع من ظهورها التعذر 0
- سباح: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة 0
ب- ما فاز السباحون غير سباح أو سوى سباح 0
- غير /سوى : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة أو المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر 0
- سباح : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره 0
3- ويعربان بحسب موقعهما في الجملة ، إذا كان الكلام منفيا ( غير موجب ) ولم يذكر المستثنى منه و يسمى ( الاستثناء مفرع )مثل :
أ- ما فاز غير سباح أو سوى سباح : غير /سوى : فاعل مرفوع بالضمة 0
ب- ما شجعت غير سباح أو سوى سباح : غير /سوى : مفعول به منصوب 0
• يستثنى بخلا وعدا وحاشا ، مثل :
1- حضر الطلاب خلا زيدا
2- حضر الطلاب عدا زيدا
3- حضر الطلاب حاشا زيدا
- خلا وعدا وحاشا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو 0
- زيدا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة0
• وحكم المستثنى بهذه الأدوات أنه ينصب أو يجر ، فينصب على أنها أفعال وهو مفعول به كما في الأمثلة السابقة 0
• ويجر على أنه حروف جر ، وهو مجرور بها مثل :
1- ذهب الطلاب خلا سعيد 0
2- ذهب الطلاب عدا سعيد0
3- ذهب الطلاب حاشا سعيد 0
- خلا و عدا وحاشا : حرف جر مبني على محل له من الإعراب 0
- سعيد : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة آخره 0
• وخلا وعدا قد لا تسبقهما " ما " كما تقدم وقد تسبقهما مثل قول الشاعر :
ألا كل شي ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل
- ما مصدرية ، خلا فعل ماضي للاستثناء ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ، ولفظ الجلالة مفعول به 0
- ومثل : كل شيء ما عدا الله باطل : وحينئذ يتعين نصب المستثنى بعدهما على أنه مفعول به وهما فعلان :
- أما حاشا فلا تسبقها ما 0
